ISLAM AGAMA YANG DIREDAI ALLAH
عن أبي هريرة رضي الله عن: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى. قالوا: يا رسول الله من أيى: قال : من أطاعني دخل الجنة و من أصاني فقد أبى
Maksudnya: Dari abu Hurairah Allah meredai akannya, bahawa Rasululah s.a.w bersabda: sekelian umatku akan masuk syurga kecuali orang yang enggan. Sahaba Baginda bertanya: Ya Rasulullah siapa yang enggan ? Baginda menjawab: Siapa yang taat kepadaku masuk syurga dan siapa yang derhaka kepada ku, dialah yang enggan.
Pengajaran hadis:
Manusia muslim wajib mematuhi syariat yang dibawa oleh Nabi Muhammad yang bersumberkan Al_Quran dan Hadis.
Kepatuhan yang sempurna dan lenggap kepada syariat itu sahajalah yang akan menyebabkan kebahagian seseorang di dunia dan akhirat.
PATUH KEPADA AL-QURAN DAN SUNNAH
Dua kalimah syahadah adalah pintu kepada kemasukan seseorang kepada Agama Islam, sebaik saja bersaksikan “Tiada tuhan yang berhak disembah” diikuti dengan penyksian “ bahawa Nabi Muhammad s.a.w adalah benar2 pesuruh Allah”.
Berdasdarkan kepada dua kalimah syahadah itu, dimana yang keduanya adalah beriktiqad bahawa Nabi Muhammad s.a.w ialah benar2 utusan Allah yang dipertanggungjawabkan untuk menyampai dan meperjelaskan kepada manusia tentang Agama Islam dan segala sesuatu yang berkaitan dengan aqidah dan syariat, maka hadis di atas mengingatkankan kita bahawa keengganan mentaati sunnah Rasulullah menyebabkan seseorang itu akan mendapat kecelakaan dunia dan akhirat.
KEPATUHAN YANG SEMPURNA DAN LENGKAP
Semua amalan merangkumi aqidah, syariat yang terbahagi kepada ibadah dan muamalat, akhlaq dan jihad tetap memdapat balasan pahala yang sesuai dengannya. Oleh itu segala kesenangan di dumia dan akhirat adalah terhasil dari sejauh mana kepatuhan kepada ISLAM dan sejauh mana bertepatan dengan syariat dan kaedah kaedah atau kaifiat sesuatu amalan yang diamalkan, serta kepatuhan yang sempura iaitu menerima Islam itu secara keseluruhan bukan menerima sebahagian dan menolak sebahagian yang lain. Firman Allah:
يأ يها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين - البقرة 208
Maksudnya: Wahai orang2 yang beriman,masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan jangan kamu turut langkah langkah syaitan.
Kemudianya celaan bagi orang2 yang menerima Islam sebahagian dan meninggalkan sebahagian yang lain maka Allah berfirman:
أفتؤمنون بعض الكتاب و تكفرون ببعض, فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب ة و ما الله بغافل عما تعملون – البقرة 85
Maksudnya: Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al-Kitab dan inggkat terhadap sebahagian yang lain, tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian dikalangan kamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia dan pada hari qiamat meraka dicampakkan ke dalam siksa yang sangat berat, Allah tidak lalai dari apa yang kamu lakukan.
Menyentuh tentang ibadah ibadah khusus saperti solat, puasa, zakat, haji dan lain sama ada yang tatawwuk (sunat) semestinya mengikut cara kan kaedah yang ditunjukan oleh Rasulullah tanpa tokok tambah atau dikurangi, bererti meningglkan segala sesuatu yang diadakan kemudian (bidah) yang tidak pernah berlaku pada zaman Baginda dan zaman2 terbaik selepas baginda, disini yang dimaksukan “من أطاعني barangsiapa yang mentaati aku, taat dengan pengajaran dan kaedah2 beribadat yang telah ditetapkan oleh baginda sendiri. Dalam solah solat Baginda bersabda " صلوا كما رأيتموني أصلي" solatlah kamu semua saperimana kamu melihat aku solat” .
Dengan itu mentaati lantas mengikuti kaifiat ibadah yang di jelaskan oleh Baginda Rasulullah adalah sebahagian dari tuntutan Islam kepada penganutnya. Jika sebaliknya ibadah yang dilakukan itu akan ditolak.
Bersabda Rasulullah s.a.w من عمل عملا ليس مني فهو رد ia itu barangsapa mengamalkan sesuatu amalam yang bukan dari aku (nabi) maka ia ditolak. Seterusnya berkata Ibnu Abbas عليك بتقوى الله ولاستقامة, اتبع و لاتبتدع maksudnya hendalah kamu bertaqwa kepada Allah dan istiqamah dan ikutilah dan jangan kamu berbuat bidah.
Oleh yang demikian saya menyeru diri saya dan sahabt pembaca sekilian, marilah kita mentahqiq semula semua yang kita dapati dari mana mana pihak perilah ibadah, adalah ia bertepatan dengan Al-Quran dan As-Sunnah, mudahan dengan berbuat demikian kita dapat membersihkan semua ibadat kita dari perkara tambahan yang dating kemudian, yang ianya tidak pernah dilakukan oleh Baginda Rasullullah dan sahabat2nya maupun tabi’ dan tabi’ tabi’en.
Firman Allah : وما نان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم – ألأحزاب 36 maksudnya: Dan tidak sayogia bagi orang yang beriman lelaki dan perempuan apabila Allah dan RsulNya memutuskan (seseuatu hukum) ada lagi bagi mereka hak memilih dari urusan mereka.
عن أبي هريرة رضي الله عن: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى. قالوا: يا رسول الله من أيى: قال : من أطاعني دخل الجنة و من أصاني فقد أبى
Maksudnya: Dari abu Hurairah Allah meredai akannya, bahawa Rasululah s.a.w bersabda: sekelian umatku akan masuk syurga kecuali orang yang enggan. Sahaba Baginda bertanya: Ya Rasulullah siapa yang enggan ? Baginda menjawab: Siapa yang taat kepadaku masuk syurga dan siapa yang derhaka kepada ku, dialah yang enggan.
Pengajaran hadis:
Manusia muslim wajib mematuhi syariat yang dibawa oleh Nabi Muhammad yang bersumberkan Al_Quran dan Hadis.
Kepatuhan yang sempurna dan lenggap kepada syariat itu sahajalah yang akan menyebabkan kebahagian seseorang di dunia dan akhirat.
PATUH KEPADA AL-QURAN DAN SUNNAH
Dua kalimah syahadah adalah pintu kepada kemasukan seseorang kepada Agama Islam, sebaik saja bersaksikan “Tiada tuhan yang berhak disembah” diikuti dengan penyksian “ bahawa Nabi Muhammad s.a.w adalah benar2 pesuruh Allah”.
Berdasdarkan kepada dua kalimah syahadah itu, dimana yang keduanya adalah beriktiqad bahawa Nabi Muhammad s.a.w ialah benar2 utusan Allah yang dipertanggungjawabkan untuk menyampai dan meperjelaskan kepada manusia tentang Agama Islam dan segala sesuatu yang berkaitan dengan aqidah dan syariat, maka hadis di atas mengingatkankan kita bahawa keengganan mentaati sunnah Rasulullah menyebabkan seseorang itu akan mendapat kecelakaan dunia dan akhirat.
KEPATUHAN YANG SEMPURNA DAN LENGKAP
Semua amalan merangkumi aqidah, syariat yang terbahagi kepada ibadah dan muamalat, akhlaq dan jihad tetap memdapat balasan pahala yang sesuai dengannya. Oleh itu segala kesenangan di dumia dan akhirat adalah terhasil dari sejauh mana kepatuhan kepada ISLAM dan sejauh mana bertepatan dengan syariat dan kaedah kaedah atau kaifiat sesuatu amalan yang diamalkan, serta kepatuhan yang sempura iaitu menerima Islam itu secara keseluruhan bukan menerima sebahagian dan menolak sebahagian yang lain. Firman Allah:
يأ يها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين - البقرة 208
Maksudnya: Wahai orang2 yang beriman,masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan jangan kamu turut langkah langkah syaitan.
Kemudianya celaan bagi orang2 yang menerima Islam sebahagian dan meninggalkan sebahagian yang lain maka Allah berfirman:
أفتؤمنون بعض الكتاب و تكفرون ببعض, فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب ة و ما الله بغافل عما تعملون – البقرة 85
Maksudnya: Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al-Kitab dan inggkat terhadap sebahagian yang lain, tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian dikalangan kamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia dan pada hari qiamat meraka dicampakkan ke dalam siksa yang sangat berat, Allah tidak lalai dari apa yang kamu lakukan.
Menyentuh tentang ibadah ibadah khusus saperti solat, puasa, zakat, haji dan lain sama ada yang tatawwuk (sunat) semestinya mengikut cara kan kaedah yang ditunjukan oleh Rasulullah tanpa tokok tambah atau dikurangi, bererti meningglkan segala sesuatu yang diadakan kemudian (bidah) yang tidak pernah berlaku pada zaman Baginda dan zaman2 terbaik selepas baginda, disini yang dimaksukan “من أطاعني barangsiapa yang mentaati aku, taat dengan pengajaran dan kaedah2 beribadat yang telah ditetapkan oleh baginda sendiri. Dalam solah solat Baginda bersabda " صلوا كما رأيتموني أصلي" solatlah kamu semua saperimana kamu melihat aku solat” .
Dengan itu mentaati lantas mengikuti kaifiat ibadah yang di jelaskan oleh Baginda Rasulullah adalah sebahagian dari tuntutan Islam kepada penganutnya. Jika sebaliknya ibadah yang dilakukan itu akan ditolak.
Bersabda Rasulullah s.a.w من عمل عملا ليس مني فهو رد ia itu barangsapa mengamalkan sesuatu amalam yang bukan dari aku (nabi) maka ia ditolak. Seterusnya berkata Ibnu Abbas عليك بتقوى الله ولاستقامة, اتبع و لاتبتدع maksudnya hendalah kamu bertaqwa kepada Allah dan istiqamah dan ikutilah dan jangan kamu berbuat bidah.
Oleh yang demikian saya menyeru diri saya dan sahabt pembaca sekilian, marilah kita mentahqiq semula semua yang kita dapati dari mana mana pihak perilah ibadah, adalah ia bertepatan dengan Al-Quran dan As-Sunnah, mudahan dengan berbuat demikian kita dapat membersihkan semua ibadat kita dari perkara tambahan yang dating kemudian, yang ianya tidak pernah dilakukan oleh Baginda Rasullullah dan sahabat2nya maupun tabi’ dan tabi’ tabi’en.
Firman Allah : وما نان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم – ألأحزاب 36 maksudnya: Dan tidak sayogia bagi orang yang beriman lelaki dan perempuan apabila Allah dan RsulNya memutuskan (seseuatu hukum) ada lagi bagi mereka hak memilih dari urusan mereka.
No comments:
Post a Comment